安徽省合肥东乡“明德堂”《龙城殷氏宗谱》“发派图纪”记载，其远祖传承概略：“深远——雍——秉常——英——安——（立、章）端——（轩）辕（迁句容）——佶——湛——（琇）璿（璟）。”琇公，迁居镇江，子孙繁衍，因名其地为殷家嘴；璿（注：同‘璇’）公，字华玉，配朱氏，生七子：禧、祜、祬、祯、祥、福、礼，迁居合肥龙城（今肥东县店埠镇杨坝居委会老殷村），是为龙城殷氏始祖；璟公，迁居合肥县南冈头寺殷家井，子孙繁衍，至今亦盛。
龙城“明德堂”《殷氏宗谱》
清嘉庆二十三年（1818）《龙城殷氏重修谱序》载：“吾姓之在明以前由来不可考矣。自永乐二年（1404），始祖璿公偕妣朱氏以句容朱家巷籍，徙居庐郡合肥之东乡龙城地方盖庐之，有殷氏自此始也。康熙四十三年（1704）岁次甲申，十一世后裔章公始修家谱，雍正六年（1728）岁次戊申，十一世后裔铭公续修家谱，二公兄弟相继成编支派，已觉分明，奈事属创始，而世系名目不无缺略之憾。及十三世后裔祖培公于乾隆丙寅年（1746），不惮艰辛，不惜资费，往句容而溯源流，延子姓而询本末，考核殆详明矣。然独仅属手录，未遑梓镌。我辈不敏，将前人所已载与未载，参互考订，合而登之板者，亦以继三公之志云尔。”
龙城“明德堂”《殷氏宗谱》
龙城，位于合肥东乡石塘镇，历史悠久，文化底蕴深厚。据传，龙城曾是东周楚国君主妙庄王（民间传说观世音菩萨的生父）都城、西汉淮南王刘安宫廷，两汉、三国时浚遒县治。在中国传统文化中，“龙”是古代权势、高贵、尊荣的象征，四面城墙围起即为“城”。“龙城”在古代表示王者居住的区域或统治中心。悠久的历史和深厚的文化底蕴，孕育了古老的皖中文明。龙城地理位置得天独厚，为江淮分水岭，自古便是“吴楚要冲”，被誉为“襟江近海、七省通衢”。历史源远流长，人类生生不息。庐郡东乡殷氏先祖慕“龙城”悠久历史文化，肇基筑室，繁衍生息。
据家谱记载，龙城殷氏始祖华玉公（讳璿，又字素怀），是宋南渡殷氏始祖秉常公（讳秩）八世孙，自明永乐二年徙居龙城始创基业，公治家有道，置田3800亩，累世簪缨，为龙城一带望族。后嗣子孙瓜瓞绵绵，遂逐渐移居老殷村周围的殷后份、殷下份、殷冲西、三岗、殷荒田、殷河南、殷岗、小殷、埂冲等地，而外迁的殷氏族人都尊老殷村为发祥地。沧海桑田，斗转星移，几百年来，仙逝的先祖都葬在发祥地老殷村，俗称“七份老坟”，这就是龙城殷氏祖茔，世人尊称“老殷村七份大老坟”。上世纪五十年代前，“老殷村七份老坟”面积尚有五亩见方，高出周围田块约一米。坟地绿草茵茵，一片平坦，族人视为家族圣地，外人不敢涉足。
据传，清朝康熙二十三年，殷伊衡抚边平叛有功，封为明威将军。为表彰其功绩，朝廷恩赏流水直通老殷村，责成地方官从村东清阳陂一耙宽的流水沟修筑到老殷村。自此，清阳陂的清澈流水淙淙不停地流向老殷村。今虽废弃，但遗迹清晰可见。
龙城“明德堂”殷氏宗祠
清嘉庆二十三年（1818）《龙城殷氏宗谱》制定“长发其祥，载锡之光，保世宏茂，乃吉永昌”16字辈份；1924年六修宗谱时，又增“传家忠正，华国文章”8字辈份；2003年七修宗谱时，再增“东方诚信，崇德兴良”8字辈份，自12世至43世，共32字辈份昭然分明。今龙城“明德堂”殷氏传世25代，亦有族人迁居全国多个省市及旅居海外多国，人口超30000人。
龙城殷氏主要名人有：抗日英雄殷琢之、抗美援朝英雄殷光桐，革命烈士殷之水、殷连科、殷之清、殷宗芬等；中国农民女歌手殷光兰，1955年开始发表民歌，1956年以门歌《整社七日》获江淮大戏院特等奖，1958年赴京演出，推动门歌列为全国曲艺曲种。后曾四次受到毛主席、周总理等党和国家领导人的接见并合影。其民歌集《放声歌唱红太阳》获郭沫若题写书名。2006年，门歌入选安徽省首批非物质文化遗产名录。她曾是省人大代表、省劳动模范、省著名民歌手、省非物质文化遗产传承人，名扬中外。
殷光兰女士肖像
在龙城集街上原建有“殷氏宗祠”草堂两间，供奉始祖华玉公神位，后废弃。其神位由族贤殷光兴家庭收藏敬奉近百年。清光绪年间，先祖曾在殷冲西村东建祠，座西朝东，初具规模，因种种原因停建毁弃。2018年7月28日，族贤殷保树、殷保江等向全族发起筹建宗祠倡议，广大宗亲积极响应，踊跃捐款。祠址原为小学校舍，荒废多年，已成危楼。族人齐心协力，经多方努力，成为建祠地基。2021年4月2日吉时，破土动工；2023年4月2日吉时，隆重举行宗祠落成暨祭祖大典。祠堂，是团结族人和联络亲情的纽带，是先祖安息之所，是祭祀先祖的场所。当今，祠堂在振兴乡村文化中也发挥着重要作用。
“明德堂”殷氏宗祠占地面积10余亩，主体建筑南北54.6米，东西20.19米，为三进两院四边厢，采用全木架构，外部青砖，斗拱飞檐，气势恢宏，飞阁翔丹，流光溢彩。所有大料均选用美国进口花旗松，檐柱为非洲进口菠萝格。整祠共有木柱128根，8个大拱梁直径56厘米，16个大金柱直径46厘米，16个小金柱和8个小梁直径均为38厘米。两进院内均有莲花池，植有桂花、天竺、牡丹、黑松等花木。
“明德堂”殷氏宗祠牌楼
“明德堂”殷氏宗祠牌楼，采用双开门仿古设计，材质全用美国进口花旗松，使用中国传统木质建筑制作中的卯榫结构连接技术，梁柱之上，浮雕精美。牌楼正中上方悬挂“万世隆昌”额匾；两侧立柱撰有楹联：“修齐治平，圣祖开康庄大道；孝悌忠信，神明祐锦绣前程”。该牌楼是龙城殷氏祠堂的重要建筑，具有画龙点睛之效果。在皖中地区屈指可数。
宗祠二进左右两侧陈列功德榜，墙壁之上悬挂宗亲及其他社会名流捐赠的名人字画、匾额等。二进院内摆有族人捐赠的长方形铜香炉。第一副柱联：源于商代，璇公丰泽传万世；望出润州，后裔孝贤燿千秋。第二副柱联：正士光宗，千川传脉；高风承世，万里同源。
始祖华玉公汉白玉雕像
三进为享堂，正中供奉“明德堂”始祖华玉公汉白玉雕像，面南背北，稳坐于台基之上；华玉公雕像前供奉第二代7位二世祖神位，东、北、西三面供奉建祠捐款奉献者父祖神位；神位前供奉香案。大门上方挂有“祖德流芳”额匾。立柱撰有楹联：其一、怀仁泽润恩后辈；明德滋衍报先人。其二、天地任安排，克勤克俭行正道；山河凭指点，惟读惟耕济神明。
祠堂楹联、匾额均选用名贵花梨木材质，名家镌刻，承载着祭祀祖先、传承宗族文化的核心功能。龙城殷氏宗祠既有以追溯族源、颂扬祖德为主的通用联，也有依托姓氏历史典故定制的专用联，通过木本水源意象，具有寻根溯源、教化后人的作用，记载家族历史，训勉后人，在形式上兼具对仗工整的文学性与镌刻装饰的建筑美学特征。其他楹联还有：
文渊世泽家声远；殷鉴心铭族派长。
蒙圣主垂青，励志靡坚灵万物；振旌闾捧日，韶光遍照壮千巖。始祖箴言，儿女空谈难立业；璇公垂训，弟兄明德宜传家。
盘庚迁殷，砥砺三千寒暑，淳仁是美；璿祖徙皖，耕耘六百春秋，明德维馨。
处世无奇缘厚德；齐家有道㵐慈恩。
殷府恩深，叶茂流芳远；华堂德厚，孙贤继世长。
大门两旁立有青石鼓一对，台阶下面两侧立有石狮一对。祠堂外有三面围墙，南面以青石护栏隔开。宗祠左前方立有文化石一尊，选用晚霞红石料，长度4.5米，高度超2米，正面镌刻由龙城二十一世孙、商界名流、知名企业家、中国书协会员、上海书协理事殷世法所书“肇祉”二字，寓意“承先祖之德，启子孙之福”。
“肇祉”文化石
祠堂内部雕梁画栋，陈设典雅，以老江木制作的隔扇作为内墙；所有墙顶全部使用青黑色小瓦实砌，脊线错落有致，遵循徽派建筑风格。两进院内东西两侧厢房分别布设四个专题陈列室，布局规整，图文并茂，详细记录并介绍“明德堂”殷氏族人无私奉献精神、历代先贤光辉事迹，并给后人预留一席之地，冀望后继有人，弘扬家族不屈不挠、开拓进取的精神，对家族和社会作出更大的贡献。
龙城“明德堂”殷氏宗祠以庄严肃穆、雄伟壮观之势，屹立于合肥东乡大地，与天地同存，与日月同辉。
家族兴旺，源于对祖先的敬仰与传承；先辈的坚韧是灯塔，照亮后辈前行的路。传承不守旧，创新不忘本——这是龙城殷氏长青的智慧，奉行“团结是家族最亮底色，奋斗是家风最美传承”，手足同心，家族共志，用爱凝聚力量，用行动诠释担当，续写未来新篇章。
（鸣谢殷保江提供宝贵参考资料）
