编者按：科甲是指通过科举考试中举人、进士等职位的人。在汉唐时期，科举考试分为甲、乙等科，后来称科举为科甲。明清时期，科甲特指通过科举考试录取的举人、进士等，这些人被称为“科甲出身”。科甲是中国古代对科举制度或通过科举考试获得功名者的统称，也相似于现在的学历称谓与获得的途径。每一个名词都要依据其时代背景去理解和认识。科甲制度在中国历史上具有重要意义，它为朝廷选拔了大量优秀人才，推动了社会的进步和发展。通过科举考试，许多寒门子弟有机会进入仕途，改变了自已的命运。科甲出身的官员在朝廷中占据了重要位置，对国家的治理和发展产生了深远影响。为便于家谱研究者学习探讨，科甲名词的释义发于网上，以供交流。
1、童生——《明史》曰：“士子未入学者通谓之童生”。唐宋时为童子科之名。清因之。即未考取秀才资格的读书人统称。
2、庠生——旧称府、县学之生员，县曰邑庠，府曰郡庠。俗称秀才。这一名称源于古代学校称为“庠”，故将学生称为庠生。
3、廪生——廪生是明清两代科举制度中由官府提供膳食津贴的生员，享有免徭役、领廪米等特权。明洪武二年令府、州、县皆置学，府学生员40人，州、县依次减10人，月给廪米六斗（约70斤）。食廪者，谓之廪膳生员，省称廪生。增多者谓之增广生员，省称增生，无廪米；后来名额再增，称为附学生员。清沿明制，廪生名额及待遇视州、县大小而异，月给廪饩银四两。经岁科两试成绩优秀者，增生可依次升廪生，称补廪，廪生可依次升国子监学生，称岁贡。
4、贡生——科举时代，挑选府、州、县生员（秀才）中成绩或资格优异者，升入京师国子监（太学）肄业，称贡生，具备做官资格且地位比廪生更高，接近举人地位，可担任七品以下官职（如儒学训导）；廪生晋升路径需通过出贡考试才能转为贡生。明代有岁贡、选贡、恩贡和纳贡。清代有岁贡、恩贡、拔贡、优贡、副贡、例贡。
5、诸生——指古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校，包括太学学习的生员，如增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。
6、监生——是明清时期在国子监（国家最高学府）读书或取得入学资格者的统称，包括通过考试、捐纳、恩荫等途径入学的学生，其身份并非官职但可参与科举或入仕。明设国子监，令各地择诸生学行优者送入国子监就学。举人会试不第亦得入国子监。入学者，举人称为学监，生员称为贡监。清代监生有恩监、廕监、优监、例监之别。乾隆以后监生多指捐纳而得，并不入国子监就读。光绪三十一年立学部，废国子监，监生之名遂废。
7、附生——古时初考入府、州、县学，而无廪膳可领的生员，称为附生。《六部成语注解·礼部》：“附生，文学较优给有廪膳者，乃为正生员；其未得廪膳者，名曰附生。”
8、佾生——是指考秀才虽未入闱但成绩尚好者，被选取充任孔庙中祭礼乐舞的人员。获得佾生资格的考生在下次考试中不必参加县试和府试，只需参加院试即可，因此佾生也被称为“半个秀才”。此外，佾生还指旧时朝廷或文庙举行祝典时表演乐舞的童生。
9、太学生——是中国古代在国子监（或称太学）就读的学生群体，自汉代至明清均为国家最高学府的学子。其选拔方式包括考试、推荐或捐纳，主要研究儒家经典并参加政治活动，汉代规模曾达三万余人。太学生享有较高社会地位（相当于现代一流大学研究生）。
10、国学生——古代国学的学生。国学生又称国子生，亦指在国子监肄业的学生，但一般为官员子弟。所以说国学生亦即是太学生，但多指官员子弟的太学生。学生多由省、府、州、县学生员中选拔。
11、三舍法——三舍法是北宋王安石变法科目之一，即用学校教育取代科举考试。把太学分为外舍、内舍、上舍三等，初入学者入外舍，2000人，由外舍升内舍，300人，由内舍升上舍，100人。官员子弟可免考试入学，而平民子弟需经考试合格入学。神宗元丰时，每月一私试，每年一公试补内舍生，隔年舍试补上舍生。后来地方官学也推行此法，反映了班级教学的特色。三舍法一直维持至宋灭亡。
12、恩贡——凡遇皇帝登极或其他庆典而颁布恩诏之年，除岁贡之外加选一次，称为恩贡。
13、拔贡——是清代科举制度中选拔优秀生员进入国子监深造的一种方式。其核心特点为每12年（逢酉年）由各省学政选拔文行兼优者，经朝廷考核后按等级授官。周期：自乾隆七年起固定为12年一次；标准：由各省学政考核生员的文行兼优；流程：贡入京师后需通过朝考，成绩分三等，一等任七品京官，二等任知县，三等任教职，不合格者称“废贡”。拔贡不同于常规科举的举人、进士，属于特殊人才选拔通道，与恩贡、岁贡同属五贡体系，但选拔标准更高。
14、副贡——明嘉靖时乡试有副榜，名列副榜的准备作贡生，称为副贡。清代乡试录取名额外列入备取，可入国子监读书，称为副榜贡生，故简称副贡。如王萱龄，字北堂，昌平人，是道光元年的副贡，官新安、柏乡两县教谕。
15、岁贡——明清科举制度中，由地方府、州、县学按资历选拔优秀生员（秀才）贡入京师国子监读书的学子，属于贡生的一种，因按年依资选拔，故又称挨贡。岁贡生虽属正途出身，但地位低于举人、进士，被视为对长期未中举者的安慰性荣誉。
16、优贡——清制，由各省学政从府、州、县学生员中选拔文行俱优者贡入国子监的一种生员类别，每三年选拔一次，名额极少且需经朝考合格后方可任职。标准：文行兼优；与学政任期三年同步，每届任期结束前选拔。名额大省（如直隶、江南）不超过6名，中省4名，小省2名，全国总数不足百人。优贡属于清代正途贡生，因选拔标准严格而备受重视。同治年间规定，经廷试后，一等、二等者可任知县或教职，三等者任训导，三等以外者罢归。
17、例贡——是清代科举制度中通过捐纳财物进入国子监学习的生员，属于非正途出身，其地位低于通过考试选拔的岁贡、恩贡等正途贡生。其资格是生员（秀才）或庶民通过朝廷规定的捐纳标准缴纳财物即可获得，需在国子监完成三年学业（正途贡生仅需半年），学业结束后需通过吏部考试，方可获得县丞、主薄等低级官职，且晋升空间有限，但可参加乡试考取举人，成功率较低。
18、贡士——《清会典》曰：“会试中式曰贡士。殿试赐出身曰进士”。即是古代科举制度中会试中试者的称号，但还是举人，就是没有经过殿试者称为贡士，因殿试不黜落，虽不能称进士，实际已具备进士资格，第一名称为“会元”，属科举高级功名。
19、岁进士——是明清时期对岁贡生的雅称，指由地方选拔推荐至国子监学习的优秀秀才，并非正式进士，属于科举制度下的一种荣誉性称谓。由于选拔标准严格，这些贡生虽未中举，但其学识已得到官方认可，岁进士的称号即是对其能力的褒奖。社会地位较低，属地方选拔的次级人才，只能担任基层文职。
20、状元——科举考试以名列第一者为元，殿试第一称“状元”。明清时期明确规定，状元入职翰林院，初授从六品修撰，外放可任道员（正四品）或知府（从四品），晋升空间显著扩大。
21、会元——是指古代科举制度中会试的第一名，也称会魁。会试是科举考试的第三级，由礼部主持，在京城举行，参加者为通过乡试的举人，其第一名即被称为“会元”。每三年在京城举行一次，通常在乡试次年的春天，故又称“春闱”。
22、解元——是明清科举制度中乡试（省级考试）第一名的尊称，凡乡试考中者为举人。解元为科举“三元”之一，是“连中三元”（乡试、会试、殿试中考中第一名为解元、会元、状元）的第一步。
23、案首——是明清时期童生通过院试考核后获得秀才资格的第一名，称案首。院试属于科举制度中童试的最后一阶段，考生需依次通过县试、府试后才有资格参加院试，通过者即取得生员（秀才）资格。案首可细分为：县试第一名称县案首，府试第一名称府案首，院试第一名称院案首。但院案首是唯一取得秀才功名的核心层级。
24、荐元——首先推荐德性纯粹、学识渊博的人称荐元。
25、座师——是明清科举制度中对主考官或总裁官的尊称，又称“座主”。这一称谓源于科举考试中考生与考官之间的师生关系，在乡试或会试中中举者或及第者，需对主考官或总裁官行弟子礼，体现了古代社会对科举功名与师承关系的重视。
26、房考——明清科举制度中的职官名称，亦称“房官”。指在乡试、会试期间负责分房批阅考生试卷的考官。房考通常由教职或科部官员担任，需通过考核筛选，文理优长者方可入选。该词为历史术语，现代无实际应用，但常见于古籍或科举研究领域。
27、传胪——科举时代，殿试揭晓唱名的一种仪式。殿试公布名次之日，皇帝至殿宣布，由阁门承接，传于阶下，卫士齐声传名高呼，谓之传胪。明代称殿试二、三甲第一名为传胪。至清则专称二甲第一名为传胪。
28、征君——亦曰征士。有学行之士，经诏书征召者而不接受朝廷征聘的隐士或贤才，曰征士，尊称之则曰征君。
29、乡贡——不经学馆考试而由州县推荐应科举的士子，这是乡贡最常见的含义。乡贡也可指由州县选送士子参加科举考试的行为。在某些文献中，乡贡也被用来代指乡试，即地方上的科举考试。
30、乡贡进士——即地方的州县官吏依据私学养成的士人，经乡试、府试两级的选拔，合格者被举荐参加礼部贡院所进行的进士科考试，而未能擢第者则称为乡贡进士。即获得礼部贡院科举考试资格而进士落第之士人。
31、经魁——是古代科举考试中的一种称谓，特指明清时期乡试及会试中每科前五名，分别从五经（诗、书、礼、易、春秋）中各取的第一名，后泛指乡试前五名，亦称“五经魁”，或“五魁”。
32、选贡——是科举制度中由地方贡入国子监的生员之一种，明代在岁贡之外考选学行兼优者充贡。岁贡按资历依次选拔，而选贡则择优选拔，不按资序。选贡制度的实施，为国子监输送了大量优秀人才，弥补了岁贡制度的不足，进一步优化了科举选拔机制。
33、进士——凡试于礼部者皆谓进士，是古代科举殿试及第者之称。明清时，举人会试中式殿试二甲以上“赐进士出身”，三甲“赐同进士出身”。在1300年的科举制度中，曾产生700多名状元、近11万名进士、数百万名举人，秀才不计其数。
34、副车——清代乡试副榜贡生的称谓（详见‘副贡’）。
35、登贤书——是科举时代对乡试考中的称谓，指通过乡试被录取为举人。乡试为省级考试，考中举人是通往会试、殿试的关键环节。
36、举贡——荐举的贡生，是科举制度里的一种称呼。科举就像楼梯，一层层往上走。秀才算是踏上了第一层，举人又往上走了好几层。而举贡就是从举人里选拔出来的一批人，好比在一群比较厉害的学生里，再挑出更拔尖的，简直就是优中选优。
37、增贡——是清代科举制度中通过捐赠获得贡生资格的一种特殊类型，专指原本为增生（即增广生员，为秀才中次于廪生的第二等）身份者通过捐纳取得的贡生头衔。
38、附贡——是清代通过报捐方式取得贡生资格的附学生员，属于科举制度中由府、州、县地方官学选拔至国子监读书的生员之一，其地位低于正式贡生但高于普通秀才。附贡生虽无举人功名，但享受部分举人待遇，实际地位介于秀才与举人之间。
39、举人——科举制度中通过乡试的考生称号。第一名解元，第二名亚元，第三、四、五名称经魁，第六名称亚魁，其他称文魁，文魁就是举人。明清时享有做官资格和多项特权，成为地方乡绅代表。
40、年友——同年或同甲或同庚，或称年兄，也称同榜、同科中式的进士或举人。如明首辅张居正与殷正茂是同榜，他们互称年兄。
41、博士——主要指官职或通晓古今的学者。最早出现于战国时期，秦汉后演变为学官名，负责教授经学、参加礼仪或掌管典籍；唐宋时期也用于称呼技艺精湛的从业者。与现代学位不同，古代博士是官职或尊称，而现代博士为最高学位；古代博士的选拔是通过荐举或征拜，而现代博士的学位取得需通过学术考核。
殷生良
