在中国历史传说中的四大红颜（妺喜、妲己、褒姒、骊姬），祸水这顶“桂冠”加给妲己似呼当之“无愧”，她是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，更奇葩的是祸水红颜恰好又遇上个残暴昏庸的“纣王”，导致全国人民处在了水深火热之中，是国破家亡的关键人物。妲己之所以名气******，无非是因为小说《封神演义》之中对她的过份渲染，看过《封神演义》的人都对妲己有着极其深刻的印象：一开场她踏着摇曳的步伐来到“殷纣王”身边，一声“大王”轻声细语尽显娇态，眉眼之间有种浑然妖娆、风情万种，眼睛妖媚蚀骨，一举手、一投足都是狐媚的，她把千古祸水红颜、青春貌美、风华绝代以及狠毒残忍演绎的淋漓尽致。可以说她的形象家喻户晓、深入人心。
我们习惯称漂亮妖冶的女子为“狐狸精”，这个词不乏调侃之意，“狐狸精”这个词就是从妲己身上演化而来的，形容一个女子魅惑到极致。狐狸化为女人形，与人来往，善于运用各种手段勾引男人的风骚、浪荡、无耻。狐狸生性多疑，狡猾机警，加上一身漂亮的皮毛，在远古时代我们祖先崇拜为中性神，有媚、妖、野等特性。
把妲己说成狐狸精，是小说《封神演义》的“功劳”。《封神演义》说：苏妲己为冀州候苏护之女，天生美貌、聪颖过人，在去朝歌途中，被轩辕坟千年狐狸精摄去魂魄，人死狐妖借其肉身，用其姓名，制造了一位新的苏候之女，因而后世便叫妲己为“狐狸精”。那么，历史上真实的有苏妲己是个什么样的人呢?
妲己，姓己，名妲，有苏氏部落族人，出生于有苏国（河南温县），世称苏妲己，殷王帝辛妃子。据《左传》记载：殷王帝辛发动大军征伐有苏部落，有苏部落抵挡不住强大的殷军进攻，在灭亡与屈膝之间，有苏部落首领选择了屈膝，献出牛羊、马匹和美女，倾国倾城的妙龄美女妲己就是帝辛的战利品，因妲己骨肉婷匀，眉宇清秀，深得帝辛欢心。《晋语》也有记载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”妲己所在的有苏氏是以九尾狐为图腾的部落，所以《封神演义》才会把妲己塑造成狐狸精，因为妲己在作品中承担的是自己国家和家族的耻辱，所以小说家和后世史学家主观臆测，妲己会为泄家国私而故意祸害殷朝的江山，把妲己创作为狐狸精的灵感亦来自于此。
“好酒淫乐，嬖于妇人，爱妲己，妲己之言是从”，这是史书上列举殷王帝辛罪行之一，小说家由此便把后世史家强加在帝辛身上的罪名又转嫁到妲己身上。据史料记载，殷人迷信鬼神巫卜，经常为了酬神祭祀而载歌载舞，饮酒欢唱，甚至长夜醉饮。而把所谓“酒池肉林”的罪魁祸首也栽在妲己身上，实在是太过牵强。正因为殷人迷信鬼神，且帝辛一向刚愎自用，有多大可能唯“妲己之言是从”呢？退一万步来说，就算帝辛什么都听妲己的，帝辛犯的错误也都是妲己吹枕边风怂恿的，那么帝辛到底有哪些罪状呢？
中国人的历史，大多是后朝写前朝的历史，因为前朝是后朝推翻的，那还不是什么屎盆子都尽管往前朝头上扣！周作为殷的附属国，“武王伐殷”就是谋反，但周人自然要做到师出有名，那么网罗罪状就必定会做到有一条又一条，甚至还要添油加醋才对，多多益善嘛。
让我们看看周武王伐殷时的誓师词《牧誓》中列举的帝辛罪状：“今商王受惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答，昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士。俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予发惟恭行天之罚。”姬发伐殷既然要师出有名，为什么不列举帝辛建酒池肉林、修造鹿台、制炮烙虿盆、砍老人脚、剖孕妇腹等等人神共愤的罪状来鼓舞士气呢？原因恐怕只有一个，这些帝辛和妲己共有的种种罪状，只不过是后世文人杜撰出来的内容而已。
帝辛“天资聪颖，闻见甚敏，才力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力”，继位后，重视扩张领土，把中国疆域势力扩展到江淮一带，国土包括今山东、安徽、江苏、浙江、福建等沿海一带。帝辛文武双全，开疆辟土倒似一代枭雄。帝辛继位以来，面临着内部四分五裂、外部群强环伺、危机四伏的局面，外有东夷侵扰，内有诸侯反叛，朝中还有反对派作梗，帝辛对四分五裂的、庞大的内部反对阵营进行分化、打压，不惜采用高压手段，任用一批酷吏，企图以高压政策扶殷朝大厦之倾危。就凭高压酷刑这一点，说帝辛暴虐并不为过，但是，实在没有理由也没有证据强加在妲己身上。中国历史就是这样有趣，总是男人犯下的错，要由女人来承担！
公元前1046年的牧野之战，帝辛鹿台自焚殉国，妲己被周军所杀，自此一朵“毒花”也就开到荼蘼了。苏妲己墓位于河南省淇县南淇河河滩上，墓为土堆，有一碑上书“苏妲己之墓”，右边是姜王后墓，前面是千古帝王——殷王帝辛陵。
殷生良
2018年岁次戊戌仲秋
