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古人的名与字

发布者:殷生良  发布时间:2019-10-01  点击:408
    关于名与字的称谓,一般秦汉前称姓字,如屈原、项羽,秦汉后称姓名,如杜甫、苏轼。古人名字(主要是字)前往往加“伯(孟)仲叔季”以表排行,如唐伯虎、曹孟德为老大,孔仲尼、孙仲谋为老二,再如司马懿弟兄四人,老大司马朗,字伯达,司马懿排行老二,字仲达,司马孚排行三,字叔达,司马馗排行老四,字季达。“伯仲” 指兄弟间排行的次序,形容才能相当,不相上下,如“千载谁堪伯仲间”。名,现在一般称为小名。古人的名是父母给的,故可由父母称呼,或自己向父母长辈自称;平辈之间一般互相称字以表示尊敬。字,现在一般称为学名,是正式名字。但,古代人物,一般以名为正式名字。《说文解字》说:“字,乳也。”字就是生育的意思。所以古人将汉语里独体象形的,如人、目等叫做文,而由“文”组成滋生的符号就叫做“字”,人的字是从名儿里滋生出来的,当然叫做字。字是从名儿上派生出来的,它对名儿有表述、阐明的作用,所以又叫“表字”。《礼记•檀弓上》载:“幼名,冠字,周道也。”人在出生的时候无名无字,出生三个月之后,会起名字,这就是幼名。
    要了解名与字的关系,先了解一下古人的成人仪式。
    古代男子20岁成人,举行“冠礼”(或叫“加冠礼”),称为“弱冠”,如“冠者五六人,童子六七人”,“冠者”指的是成年人。为什么男子成年要“冠而字”呢?因为名是幼年用的,长大成人了,别人不宜呼叫他的小名,所以得另取字。另一个原因,就是在周代有避讳的习俗,人死之后,为了表示对他的尊敬,就不再称他的的名儿,这叫做“以讳事神”,为长远计,所以成年之后,就“敬名称字”了。
    《礼记•冠义》还说,以冠而字,“而后可以为人;可以为人,而后可以治人”。原来取字并不仅仅是“敬名称字”,还有深意存在,他是贵族中对一个成年男性承认并接纳为正式成员的一种表示,自此以后,便可以“治人”。
    女子则在15岁成人,举行“笄礼”, 盘发插笄,表示成年,可以出嫁,称为“及笄”。《礼记•曲礼上》称:“女子许嫁,笄而字。”女子出嫁(成年)之时可以盘发插笄(簪子)了,也要取字;故后来亦称女子许嫁为“字”,如:待字,字人,等等。看起来,这取字的规矩最初是囿于上层社会的圈子,但后来渐渐打破了界限,一般平民也多取字,相沿成习。
    那么,字与名是什么关系呢?《颜氏家训•风操》说:“古者,名以正体,字以表德。”广义的理解,字不妨是名的含义的诠释,也可以是名的内涵的发挥。
    1、名与字意义相同或相近:
    屈平,名平,字原,广平曰原。
    颜回,字子渊。渊,回水也。
    周瑜,字公瑾,瑜和瑾都是美玉。
    张衡,字平子。衡、平义同。
    曾巩,字子固。巩、固义同。
    班固,字孟坚。坚、固义同。
    孟轲,字子舆。轲、舆都是车。
    诸葛亮,字孔明,“亮”与“明”的字义十分相近。
    杜甫,字子美,“甫”是古代美男子的称呼。
    欧阳修,名修,字永叔。修,长。永,本指水流长,引申为长。
    秋瑾,名瑾,字璿卿。瑾、璿,皆为美玉也。
    苏辙,字子由,辙,车辙,由,经过、经由,意义相近。
    2、名与字意义相反相对:
    曾点,字皙。点为黑污,皙为白色。
    刘过,字改之。改了就不为过错。
    王绩,字无功。成绩和无功正好相反。
    韩愈,字退之,愈的意思是前进。
    晏殊,字同叔,“殊与同”,意义相反。
    朱熹,其名熹,字元晦,“熹”明亮之意,而“晦”则是昏暗的意思。
    3、名与字意义相关:
    赵云,字子龙。《周易》曰:“云从龙,风从虎。”
    苏轼,名轼,字子瞻。轼:车前供人凭倚的横木。“君冯(凭)轼而观之”“登轼而望之”。
    唐寅,字伯虎,“寅”为地支名,寅年属虎。
    白居易,字乐天,《礼记•中庸》:“故君子居易以俟命”。
    颜之推,字介,来源于对“介子推(又叫介之推)”的崇敬。
    (原载《中华百家姓起源故事》)
    
 
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