欢迎访问延陵殷商文化网官方网站!   设为首页 收藏本站
网站首页 关于殷商文化 文化论坛 理事综览 企业之窗 殷氏动态 古今人物 建言献策 百花苑
网站导航
关于殷商文化
文化论坛
理事综览
企业之窗
殷氏动态
古今人物
建言献策
百花苑
最新动态 更多
阜宁“三仁堂”殷氏举行 先祖福地…
慎终追远 继世传薪 ——江苏殷氏…
如邑北乡殷氏隆重庆祝宗谱玉成弘…
如皋倪厦春锦堂殷氏 隆重举行始迁…
丹徒殷促会党支书 参加省社会党组…
江阴殷氏举行第八次年会暨冬至祭…
海州殷氏在响水召开族事研讨会
殷志兰被推荐为全国道德模范
 
详细内容  

商汤革命

发布者:admin  发布时间:2018-09-08  点击:658
     《周易·革卦》彖辞:“汤武革命,顺乎天而应乎人。”这里所指的“汤”,就是中国历史上第二个统治王朝的开基者——成汤。中国古代把改朝换代说成是天命的变革,所以称为“革命”。这是中国历史上第一次武力改朝换代,成汤通过“伐谋”、“伐交”、“伐兵”,最终取得战争速胜,这对后世战争的发展、军事理论的构建,都产生过深远的影响。
     自夏少康中兴后,传到帝孔甲时,夏王朝已统治中原地区数百年,由于统治日趋腐化,而渐渐走向衰落,江山开始摇摇欲坠。孔甲“好方鬼神,事淫乱,夏后氏德衰,诸侯衅之”,“孔甲乱夏,四世而陨”。孔甲下传四世,夏朝的最后一任君主履癸(姓姒,谥号桀,在位52年)继位。夏桀荒淫无度,暴虐无道,民不聊生,百姓已不堪忍受,各国诸侯已经不来朝贺。“桀不务德而武伤百姓,百姓弗堪。”为摆脱孔甲以来的日益衰败的局面,桀加强了对内的统治,坚决镇压异己力量,斩杀黎民如砍伐草木一般,骄奢淫逸。《竹书纪年》记载:夏桀“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。但高压手段并未达到其目的,而是加剧了人民对他的痛恨,人民甚至发誓要与之同归于尽。
     夏桀在加强对内控制的同时,为了转移人们的不满和掠夺财富、奴隶与美女,而不断对外进行征伐。他先伐有施氏,有施氏被迫将妹喜献于桀。又征岷山氏,岷山氏被迫“进女于桀二人”。夏桀的这些行为当然要引起各部落的不满和反抗,“诸侯畔夏”亦就不可避免了。显然,到此时,夏王朝的统治已处于严重的内外交困之中,夏桀把王朝推向了灭亡的境地,社会矛盾更加尖锐。
     与此同时,兴起于东方的商族部落则有较大发展,并逐渐强盛起来,在成汤的领导下,经济力量逐步超过了夏朝,由夏的诸侯国演变为足以与之抗衡的对手,已积蓄了灭夏的实力。成汤,姓子,名履,又称商汤、天乙、天乙汤,契的十四世孙(详见《桑林祷雨》一文),是一位很有修养和作为的商族首领。他成为商族部落首领后,看到夏王朝日益腐朽,夏的暴政已引起众叛亲离,便采取积极措施准备建立新的王朝。成汤为了准备灭夏,任用伊尹和仲虺为左右丞相,提拔重用地位低下而有才干的能人。在夏桀十五年,将殷国的国都由商丘(河南商丘古城附近)迁至亳(河南商丘虞城县谷熟镇)。汤在亳这里营建新国都、积蓄粮草、招集人马、训练军队,为灭夏之战创造有利条件。
     首先,以德立威,厉兵秣马,使临近部落纷纷归附。商族在灭夏前尚处于氏族社会末期,此时商族内部的不平等等现象亦早已产生,但相对于夏王朝的统治来说要宽松、缓和得多。成汤亦注意取得国内的拥护和支持,“汤以宽治民,而除去邪”,“夙兴夜寐,以致职明。轻赋薄敛,以宽民氓。布德施惠,以振穷困。吊死问疾,以养孤孀。百姓亲附,政令流行。”成汤的勤政薄敛、体恤民情等举措,对笼络人心,巩固统治,积蓄灭夏力量起到了十分显著的作用。这些行为不仅得到本族人的拥护,也使得夏人及其他方国人民十分向往。因此,也就有了“汤修德,诸侯皆归商”的局面。
     成汤的活动自然引起了夏桀的注意。此时殷的力量虽已有较大发展,但相对于夏仍然弱小,不得不暂时臣服于夏。夏桀出于猜忌将成汤召来并囚之于夏台,伊尹、仲虺闻讯后,在国内搜集珍宝美女贿赂夏桀,成汤才得以出狱。夏桀囚禁成汤一事,引起诸侯普遍反感。
     其次,用伊尹的计策,离间夏桀与其同盟者九夷族的关系,使力量对比渐渐转向于己有利。《说苑·权谋篇》对此有较详细的描述:“汤欲伐桀,伊尹曰:请阻乏贡职以观其动。桀怒,起九夷之师以伐之。伊尹曰:未可,彼尚犹能起九夷之师,是罪在我也。汤乃谢罪请服,复入贡职。明年,又不贡职,桀怒,起九夷之师,九夷之师不起。伊尹曰:可矣。汤乃兴师,伐而残之,迁桀南巢氏焉。”至此,除了少数部族如昆吾等尚听从夏王的指挥外,桀已处于孤立无援的境地,形势已转变为对成汤极为有利。
     完成各项准备后,殷开始对夏用兵。汤在兴兵伐桀的誓师大会上,历数夏桀破坏生产、残酷盘剥和压迫民众的罪恶及人民对桀的痛恨,假借上天的旨意指出灭夏战争的正义性和必要性,灭夏是上天的命令而不可违背,有功者将受到奖赏,不从者要受到严厉惩罚,目的是为了拯民于水火之中。这就是著名的《尚书·汤誓篇》。成汤从亳起兵,矛锋直指夏都,极大地振奋了士气。
     在与夏桀决战之前,先灭掉了此时仍然听从夏王指挥的个别方国部落。《诗·商颂·长发》:“韦、顾即伐,昆吾夏桀”郑玄如是注释:“韦,彭姓也。顾、昆吾皆己姓也。三国党于桀恶,汤先伐韦、顾,克之。昆吾、夏桀则同时诛也。”说明汤之所以伐韦、顾、昆吾三国,是因为它们仍在助桀与商为敌,即“三国党于桀恶”。三国之中最后灭亡的是昆吾,“当是时,夏桀为虐政淫荒,而诸侯昆吾氏为乱。汤乃兴师率诸侯,伊尹从汤,汤自把钺以代昆吾,遂伐桀”。至此,夏桀羽翼已被全部剪除。然而,此时夏桀对成汤的进攻并未做认真防备,仓促应战,西出拒汤,“桀亡待汤之备”。因此,当成汤的军队到来时,“未接刃而桀走”。成汤发扬速战速决、连续作战的作风,乘胜追击,夏军逃至鸣条,一战被殷军击溃,夏桀穷途末路,率少数残部仓皇逃奔南巢(安徽寿县),后被殷军追上俘获,不久病死于此地,夏王朝宣告灭亡。灭夏后,汤回师西亳,大会诸侯,得到3000诸侯的拥护,取得了天下其主的地位。在夏王朝的废墟之上,正式建立了一个新的强盛的统治王朝,定都于亳(河南商丘虞城县谷熟镇)。“汤乃践天子位,代夏朝天下”。至此,成汤完成灭夏重任,建立了中国历史上的第二个奴隶制王朝——殷。
     殷朝的建立,大大促进了生产力的发展,使古代文明的进步获得转机。成汤吸取夏朝灭亡的教训,广施仁政,深得民心,殷朝政权得到了初步巩固,社会稳定;殷朝的农业、畜牧业和手工业发展迅速;经济发展加快,私有制度进一步完成,殷朝走向了奴隶制度占主要地位的时代;文化也有了很大的发展,标志着这一文明的是甲骨文字相当成熟和青铜冶炼技术的相当进步。

殷生良
2018年岁次戊戌仲秋
    
 
Copyright © 2015-2018 延陵殷商文化网 版权所有
主办单位:镇江市丹徒区黄墟殷商文化研究促进会 电话:15996806016 地址:镇江市丹徒区黄墟殷氏宗祠
网址:http://www.jsyswhw.com