根亲文化的产生由来已久，在中国历史上存在几千年，在学术界也不乏大量研究，但在马克思主义经典里没有突出显现过，甚至在中国的一段时间内谈根亲文化色变。新中国成立后，根亲文化真正载入官方文件是在2011年国务院出台的《关于支持河南省加快建设中原经济区的指导意见（国发＜2011＞32号文件）》，文件要求：传承弘扬中原文化，充分保护和科学利用根亲文化资源，培育具有中原风貌、中国特色、时代特征和国际影响力的文化品牌，提升文化软实力。增强中华民族凝聚力，打造文化创新发展区。2016年河南省委、省政府出台的《关于印发＜华夏历史文明传承创新区建设方案＞的通知（豫发＜2016＞32号文件）》，更是把根亲文化提高到一个崭新的高度。文件指出：“实施全球华人根亲文化圣地建设工程”，“规划建设根亲文化主题基地”，“组织开展根亲文化节会活动”，“积极打造根亲文化旅游线路”等等。把根亲文化列入弘扬中华优秀传统文化6大战略支点的首位，作为文化自信的重要方面。这个文件为根亲文化研究提供了强有力法理依据。
翻开人类发展的历史，最古老的四大文明其中的巴比伦文明、古埃及文明、古印度文明都中断了，只有中华文明生生不息，不断发展和壮大。这是为什么呢？
我们来仔细看一看中西方文化的根本差异。
有人说，中国的传统文化里面最核心的部分是仁、是礼、是孝，我认为这也不全对，这些都是根亲文化的重要组成部分，是附着在根亲文化上的文化，中华优秀传统文化的核心应该是根亲文化。
相对而言，中国文化基因敬祖宗，西方文化基因敬上帝，这是最根本的差异。
先看一下我们的节日：清明节是祭拜我们逝去的先人，端午节是一个爱国的节日、也是一个祭祀节日，中秋节是一个团圆的节日，重阳节是一个敬老的节日，春节则是一个综合的节日，天地三界，十方万灵同庆。看一看每年的中秋节和春节，我国都有超过30亿人次的人口流动量，这就是根亲文化的力量，这是我们中华民族最大的信仰。全世界人民只有中国人的信仰是最奇特的，信仰里只有自己的祖先是最受敬仰的。这就是我们的文化认同、文化自信、文化自觉汇聚的民俗、民心、民意，是中国人热爱生活、看重亲情的最好体现。
根亲文化包括血缘根亲文化和地缘根亲文化。每当我们国家出现重大事件，有亡国危险的时候，根亲文化就会出来救国。从近代来看，抗日期间，“我的家在东北松花江上（地缘根亲），那里有我的同胞和衰老的爹娘（血缘根亲）……”（见《我的家在东北松花江上》），“我们生长在这里，每一寸土地都是我们自己的。谁要把他抢占去，我们就和他们拼到底！（地缘根亲）……”（见《游击队歌》）。《三字经》《弟子规》《朱子家训》等，就连家里教的儿歌“没有学问无脸见爹娘”词语中都包含着浓浓的根亲文化。只要我们的根亲文化永远延续，中华民族就永远兴旺！
在我国文化传承方面的“望子（女）成龙（凤）”、“孝亲敬老”、“敦亲睦族”、“光宗耀祖”和“叶落归根”“慎终追远”等等都是融化在中华民族血液中的根亲符号。
相比西方来讲，和我们就有了很大的不同，成人礼、圣诞节是他们最主要的节日，至于父亲节、母亲节、感恩节，追根溯源，都是中国根文化在西方的发展。成人礼是断亲礼、断根礼、断奶礼，成人礼之后孩子上什么学？住什么房？开什么车？娶什么样的媳妇儿？参加什么样的工作？父母原则上是不管的。自己过了65岁以后，一个重要的任务就是考察将来住哪家养老院！他们长幼之间都有一个共同的观念，那就是我们都是上帝的孩子，关系是独立的、平等的。圣诞节纪念的是耶稣，耶稣不是他父亲的儿子，而是上帝的化身。
再看一下中西方的家庭比较。在中国，家庭成员间的关系是终身负责制，而西方就不是，他们大部分家庭大体上是AA制，虽然在一起共同生活，个体之间则相互独立。我感觉，他们的家庭类似餐厅、茶座、卡拉OK的包厢。
在宗亲层级关系方面，我们有八代祖宗，称呼也比较细化，父亲同辈的就有大伯、叔叔、舅舅、姑父、姨夫等，从称呼就了解亲疏关系。西方没有祖宗的概念，宗亲关系也比较简单，父亲同辈的只有一个称呼，就是Uncle ，按照我们的称呼给他们讲，他们根本不理解。
根文化可以包容万物，抵御并融化异域文化中的敌对部分使我们生生不息，绵延不绝！异域教派进入中国时都不让教徒过中国节，最后连“教主”也在过我们的中国节。
根亲文化也有局限性，主要有两点：一是近亲繁衍产生文化上的狭隘封闭，这些使目前家族企业的传承和发展出现空前危机，这也应该是我们根亲文化下一步研究的重要课题。二是诱发官场上的贪污腐败，有的贪得无厌，在一段时间内达到了万夫所指的程度。可以相信，这些在中国特色社会主义新时代的条件下，随着我国社会发育程度的提高以及根亲文化的发展和深入都会逐步得到解决。
总体来讲，根亲文化是传统文化的根，在当前条件下，更有他的积极意义。尤其是把根亲文化作为弘扬传统文化战略支点之首，是习近平中国特色社会主义新时代对马克思主义的继承和发展。为什么这样说？一是世界四大古文明唯有中华文明得以连续、系统地传承，根亲文化在里边挑了大梁；二是建设世界命运共同体和改革开放都需要大中华思维；三是根文化是基础工程，也是固本工程。
西方的理论家们也在研究我们的根亲文化，他们对我们的根亲文化也有比较清醒的认识，和平演变的需要使他们千方百计对我国实施断根战略：灭偶像、换祖宗、断历史、灭自尊、力唱衰、损政府、散鸦片，最突出的是满足性游戏和发泄性娱乐。这些从我们的官场贪腐转移资产和年轻人的人生观、价值观、世界观的变化等方面，已经看到了危害的严重性，已经引起了中央的高度重视，都应该是我们下一步认真研究并下大决心加以规避的重中之重。
续家谱、建宗祠和成立根亲文化组织，只是解决了一个平台的问题，都是外在表现，绝不是弘扬根亲文化的主体，更不是全部。有了平台，只是做好了一个蒸笼，究竟蒸窝头还是蒸馒头这才是内容。
弘扬根亲文化要有国际视野。信息化拉近了人与人之间的距离，世界各地不管什么地方都有中国人，不断增强海外中国人的根意识，是构建人类命运共同体措施之一，使海外华侨同胞与祖国共创共荣，时刻保持归属感、自豪感，有利于他们积极参与祖国的经济和社会建设。根亲文化是提高民族自信，以及海内外中华儿女对祖国的向心力、凝聚力的精神动力，也是树立“大中华根亲情怀”的得力抓手。
弘扬根亲文化要有爱国情怀。一定要有历史意识、偶像意识、自尊意识、祖宗意识、自信意识、圣贤意识、辨别意识等，只有这样，才能守住我们的根，才能够进一步树立理论自信、制度自信、道路自信和文化自信。
弘扬根亲文化要有家庭支撑。习近平总书记提出“注重家庭，注重家教，注重家风”的教导是顺天应人，正日益深入人心！根亲文化“最后一公里”的落脚点和主阵地在家庭，家庭成员的修身养德，良好的家教（家训、家规、家业）和优良家风，是齐家的综合表现。齐家的标准就是家庭内外和谐、夫妻恩爱、子女成功、家业兴旺，这是弘扬根亲文化的最好体现。齐家的表现首先是夫妻关系的和睦，夫妻关系搞不好，亲子关系、邻里关系、亲朋关系就会遇到困难，就等于这个家没有齐好。一个家庭不能齐家，是其主要成员私欲没有得到很好的控制，责任心不强，是修身不过关的表现。一个修身不过关，齐家无术的人再去空谈治国平天下是可笑的，自嘘能为宗亲谋利益，那肯定是假的，也可能是功利性的。
弘扬根亲文化重在个人修身。修身就是控制自己的私欲，增强社会责任心。人是高等动物，一方面有他的动物性，另一方面有他的人性；在温饱问题解决之前，表现出的主要是动物性，温饱问题解决以后，表现出的主要是人性，这里的人性就是追求个人的价值提升。人的价值在哪里？不是当多大官，赚多少钱，她是在别人心中的社会认可。能否获得社会认可？就是看你对别人有用还是无用，从对别人有用这点出发，让别人认识你、欣赏你、认可你，这就是修身。有个别“小企业家”从小教育孩子“上下交征利”，一时间也把自己的家族企业做得风生水起，由于孩子修身教育的缺失，在家业传承方面造成万丈高楼一夜崩塌，这样的事例屡见不鲜。修身的内容就是对照信条不断自省，信条按传统的话讲就是“孝悌忠信礼义廉耻”，按现在的话讲就是“爱国、敬业、诚信、友善”。修身是一门学科，不仅要有厚重的国学功底，还要学好哲学、政治学、教育学、心理学、公共关系学以及生命科学等等，修身做好了，才能把家齐好。
凡是有志于研究根亲文化的仁人志士，一定要扎好四条根：一是要讲道德，懂孝道，扎好做人的根；二是要懂职场，明是非，扎好事业的根；三是要能独立，会生活，扎好生存的根；四是要爱学习，会思考，扎好动力的根。不负好时代，做一个对社会有用的人。谨此与大家共勉！
（本文原载《中华张氏网》，作者张志彪，转载时略有改动。张志彪任世界张氏总会副秘书长、中华传统文化发展委员会主任，濮阳华夏张姓文化研究会执行会长兼秘书长，中国家长与教师合作管理委员会常务理事，濮阳市教育学会家庭教育研究会会长）
